命理學的內容，細目繁多，不勝備載，且各有各的功用。筆者常常碰到別人問一個問題，也就是那一門命理學最準？事實上，每一門命理學都有它特別占驗的部分，如果用其所長，自然得心應手；如果用其缺陷，自然容易出錯了。每一門命理學，都有其特別準確的部分，也有其比較不準的一環，完全沒有缺憾的命理學，依筆者的研究結論，目前尚未發明。
如果從某個角度來說，可以將命理學分為先天命及後天命兩種。先天命，如八字學、紫微斗數、占星學等，一生下來以後即已定型而無法改變的命運學。後天命，如風水學、手面相學、姓名學等，有可能改變的部分。如果同時使用多種以上的算法，應用先後天命來判斷一個人的命運時，當然其準確性會提高很多，不是使用單項算命所能達到的。
然而在配合其他命理學時，如果碰到衝突的時候，要怎麼定取捨呢？例如：看風水有子嗣，看八字卻無時，以何為準？又如：批八字會離婚，看面相無此現象時，又要以何為準？以筆者的經驗來說，這些命理學，都有其特點存在，如果應用得當，絕不至相違背或混淆。以堪輿學來說，陰宅的力量，可以決定一生的大格局及富貴貧賤的程度，同時可以知道子嗣之有無，可說其力量最大。陽宅的力量，則只能加吉或減凶，不及陰宅之一半。陰宅的好壞，力量最大，往往可以排除一切命理因素，達成反凶為吉，或反吉為凶的效果。當然，這種力量必須有真才實學的人才能辦到，不是坊間靠廣告出名，敲詐喪家的地理師所能辦得到的。好地必須以德求，而不是以財求，地理之學，往往隱藏在默默無聞的風骨之士腦中。如果地理一道可以用財求的話，有錢人豈不是永遠富有且澤及萬代了，如此何來輪迴公道可言。
陰宅的力量及影響力，可說是最大的了。唯目前台灣居住環境太密，好地往往鄰近市集，而被後天的建築物所破壞，很難求得完美。其次而論，手面相的準確性，也是相當高的，由於手面相不斷的改變，故又可以逐步加以修正後天的變化，達到相當高的水準。
※手面相的特徵，在於一生的大局，以及六親、行運等變化，有著相當明確的顯示。
※八字的命局，大運及流年等，準確性也相當高。尤其在財官、六親等部分，可說是相當明確而具有參考的價值。格的高低，一生成就的大小，固不如面相之精確；但對於大運及流年推算的準確度，則較面相學為高。紫微斗數的精確度，則偏重在流年運以下的變化，包括年、月、日、時的生活細節在內。紫微斗數也有格局及大運的部分，但準確性甚低，極易鬧出笑話，故如非本人在場，實不宜妄斷，以免貽笑大方。大運的作用，係參考生活環境而言，對吉凶程度顯示並不明確。
命、身的格局，也只能對照性格的偏向，不能作為事業成就的參考。帝星坐命，輔弼拱照的人，說不定是個作姦犯科的主人之造；貪狼落陷，羊陀火鈴沖破的格局（半通不通的命理師稱為淫賤），有時卻是部院首長夫人之命。像這種指鹿為馬的錯誤，其出現頻率之高，列為各門命學排行榜的第一位。
現在，我們可以得到如下的結論：
第一、風水，可以左右大局之強弱。
第二、人相學，可以判斷大局之強弱，以
及六親行運的吉凶，但大局的影響
力不如風水。
第三、八字在大局的判斷上不如面相學，在六親的判斷上也不如人相學準確，但在行運的吉凶上，準確度則超過相學甚多。
第四、斗數在大運及流年的吉凶判斷上，不如八字之準確，但在流年、月、日、時的生活細節上，則超過八字。
第五、其力量強弱的比較，風水最大，即風水大於人相學，人相學大於八字，八字大於斗數。
第六、如斗術占算的結果與八字衝突時，應以八字為主；八字占算的結果，與面相衝突時，在陰宅未遷移前，以陰宅為主。風水、相學與八字，三者相合的比率可說相當高；當然也會有很多時候是不相合的。
在民國史上，有一個極有名的八字和風水不相合的例子。前故副總統陳誠先生和前國防部長俞大維先生，以及前行政院長俞鴻鈞先生，三個人是同一天出生，只有時辰不一樣。陳誠先生的地位最高，八字格局絕非偏枯，然而卻誤葬母墳巳水犯煞的風水，所以在民國54年乙巳年，大運流年都是用神運中過世；陳誠先生過世將近30年，當時俞大維先生仍健在。如果不學風水，只學八字，對於陳故副總統何以會在大運、流年都在喜用運中去世，將會是一個永遠解不開的謎，但這種情形出現的比例並不高。除此之外，面相與八字或斗數不相合的例子也相當多。如果以八字的原則來判斷，不考慮後天變化的話，往往一般人中，二婚的比例相當高，幾乎在三分之一以上。有些人不明白其中的奧妙，一旦被糊塗命相師算命時，強調他有兩次婚姻，往往會嚇得半死。絕大多數的人，八字中有再婚的現象，面相中卻看不出來，這個時候，切記要以面相的判斷為正確。不論八字中出現何種兇惡的姻緣，如果面相配得好的話，最後必不會離異。其原因係受到後天命的影響，即可能晚婚、婚後聚少離多、配大、夫妻喜忌相反或五行相合等因素，自然而然的化解掉。但不知道這種變化，學藝不精的命學家，往往信口開河，隨意批斷人家的命格是淫賤、二婚、剋夫、剋妻等，除了貽笑大方外，更加損陰德。
同一八字不同命，這是屬於高深命理學所研究的範圍，也是一些專家，窮究命理學理論之餘所不能解決的問題。事實上，如果不打開這個死結，八字的準確率，使用到極致時，也只有百分之九十左右，如果考慮研究命學者程度的參差不齊，到時候應用起來，真正能有幾分準確，那就更難說了。
自古以來，已有一些命理學家注意到這個問題的存在，並努力的去找出明確的事實，以及解決的方法。近賢鄒文耀，曾經遍訪台灣的各大軍醫院，找出同一八字出生的病歷表，詳究其出生前後的六親細節，發現有許多不一致的情形存在。國外的占星學家，也曾經出錢出力，統計出生時間與命運的關聯性。他們發現，只有在出生的時間非常接近，出生的地點也一致時，才會有命運幾乎完全相同的現象出現，但後天因素，如婚姻、生子又未定完全相符合。出生的分鐘相隔愈久時，或雖然同一分鐘出生，而出生的地點距離愈遠時，命運的過程，也會出現愈大的差異。同一八字不同命，本來就是存在的事實，除此之外，更有可能同一八字而命運完全相反的情形存在。這種八字，即是八字學上的似從非從，似強非強或似弱非弱等特例。這些特例，在八字的判斷中，出現的頻率相當高，如果不知道其變化的法則，往往要出大醜了。然而雖是如此，我們仍然不能因此而否定八字存在的價值。八字命理之學，號稱為世界上占術之王，的確，以筆者的經驗來說，尚未能發現到有一種命理學，能夠具有像八字一樣的準確率與簡捷度。八字的五行生剋學，又是人間一切無形力量之表現，故稱之為一切占數之母，也是當之無愧。如以八字的全部組合來說，總共有五十一萬八千四百種之多。如果再考慮男女的大運排列不同，共一百零三萬六千八百種組合。如果在古代人口稀少時來應用的話，則是足足有餘，但是如果考慮現代世界的人口廣佈情形的話，則顯然重複的機會相當多。如果以現在台灣的人口來論的話，則在一個小小的寶島，同一八字的人，平均有二十人以上，如果以目前世界人口來除的話，則同一個八字的人，在這個世界上平均數，共有四千人左右。然而和我們相同八字的這四千人，四柱全同，大運排列順序也一樣，是否四千人都同命呢？這當然是不可能的事情。因此，學者在研習八字的學術，到達了一個水準之後，如果不能解決這個問題，將無法在命理學上尋求精進與突破了。針對這個問題我們將逐一提出解決的方法，使得八字命理學，能夠克服理論上的困難，再創命理之王的無上威力。同一八字的人，既然在世界上有如是之多，其命運的狀況，自然是大不相同。然而細推其不同之點，又有兩種情形的變化，其一為大同小異的變化，其二為完全相反的情形。大同小異的情形，乃是八字的正常情形，即同一八字之人，細查其一生的過程時，可能其六親的狀況大同小異，其行運的起伏大同小異，然而其發達的程度、教育的程度、壽元的長短，則隨其社會背景、做人的好壞以及其他親屬的影響而有所不同。例如和雷根總統同一八字的人，不可能人人同時做總統，和愛迪生同一八字的人，不可能人人成為發明大王，然而其六親的關係，以及流年運限的吉凶，必有相合之處。生在不同的社會背景時，例如一個在非洲落後地區，一個在台灣，則其發展的結果，也有很大的不同。這種差異性，乃是比較容易修正的，並不影響八字的推算。還有一種比較特殊的情形，即是同一八字的命例，有時會出現完全相反的命局。強弱不易分別的八字，或是正格、外格不明顯的八字，有時容易出現這種情形。即同一八字的張三、李四兩人，命運完全相反，張三走好運時，李四可能大凶；李四走好運時，張三可能大凶，其結果正好相反。由於以上的這種情形，出現的比例相當高，因此很明顯的會影響到八字的判斷。一些高明的命理學家，都一再慨嘆，八字的準確極致，只能到七成，如果再計算人為了誤失，則錯誤的機會就更大了。至於發生這種差錯的原因，則是受到出生時空的影響。如果要仔細判斷的話，空間的問題比較容易解決，時間的因素則難以細分。空間因素，即出生時的經緯度，如果靠近赤道者，應加重命局五行中火的力量；出生在高緯度，天氣嚴寒者，則應加重命局中水的力量。經度的差異，在占星學中影響甚大，在八字中則不予考慮。時間的因素，即考慮到出生分刻的先後，就是再將一個時辰兩個小時再加以細分，以求得更正確的結果。
占星術的應用，可以將一時辰分為三十度，即每四分鐘一個命，然而應用起來，也有頗大的困難。鐵板神數，則有前準後不準，靈前不靈後，頗值得玩味的問題存在。為了突破這個瓶頸，筆者乃研究以面相來配合八字的修正方式，應用以後，在時間準確度上，都有很好的結果，可說是最便捷而有效的方法。教導學生使用這個方法以後，學習速度增加很多，往往隨筆者研習八字及手面相兩三個月之人，其功力已不在坊間一般名家之下。因此學生乃戲稱筆者的八字學為「偷雞的命理學」，如同考試時，一邊偷看答案一般。面相對照八字，比任何方法便捷、精確，然而必須本人在場，除了可以研判更仔細，占算更多事情之外，如果碰到強弱不明、喜忌不明的時候，則能很快的加以正確判斷。對照方式有三種，其一對照運限，其二對照六親，其三為對照氣色。以對照運限的方法來說，凡八字之幼運好的人，必有美好的耳朵及額相以配之。八字之少運好的人， 必有美好之眉眼及額相以配之。八字之中年運佳的人，必有美好之鼻相與顴骨以配之。若是老運行喜用運之人，必有良好的口唇、下巴以配之。除此之外，更能應用精確的流行法，對照當年之干支，以明其運限趨勢。對照六親之方法，係分別八字之父母、兄弟、姊妹、夫妻、子女之關係，與手面相所呈現之現象比較，大致來說，都應該要吻合。然而兩者如有衝突時，應以面相為準。對照氣色的方法，比較複雜，必須要兼通八字、相學、醫理三者，則可以運用到得心應手。除理論之外，經驗的磨練可說是非常重要。
一般的原則，係依五行氣色來分的。金重者色白、骨方。水重者色白或黑、肉軟。木重者修長、色褐。火重者色紅。土重者色黃、骨寬厚。同時應用這些方法加以校正時，必能得到最正確的結果。至於命理玄學，為何可以精準斷言過去，預測未來？其實命運固然受到前世因果業力牽引，而有先天註定之軌跡可循。但是最主要的關鍵，乃是一般人都是平庸因循，隨波逐流過一生，大善大惡的人，畢竟佔的比例不高。一時不慎，造下大惡業者，往往不待來生報應，後半生的福報，即已發生改變而與八字行運不盡相符，術者必須兼察其人面相之改變以及平日之行為，才能準確判斷。相反的，不論再凶的命，只要腳踏實地積極行善 ，往往今生今世即可廣收宏效，改變宿世之因果命運。然而一般人往往勇於「言教」教訓別人，身體力行者，畢竟佔的比率不高，這也就是命理預言學「很準」的主要原因。（以上節錄自余雪鴻八字揭密）
※本文同步登載於 105年9月大元書局新出版之「2017開運聖經農民曆」158頁。
余雪鴻教授手機：0922511499